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헤겔8

헤겔, 지각 지각자와 지각대상 지각에서는 지각자/지각대상이 주관/객관으로 이원화되며, 그에 따라 본질/비본질의 구분이 성립한다. 본질로 여겨지는 것은 사물 자체이며, 그 대상을 지각하는 의식운동인 지각의 활동 자체는 비본질로 간주된다. 지각에서는 사물을 단적으로 직접 안다고 여기지 않고, 보편적 속성을 통해 알게 된다고 여긴다. 사물의 두 계기 지각은 사물을 그 자체로 안다고 여기는 의식이 아니라, 그 속성을 통해서 안다고 여기는 의식이다. 즉, 지각의 대상은 “여러 속성들을 가지는 사물”인데, 이때 사물은 두 계기를 지니게 된다. 무관심적 역시 – 속성들의 결합: 사물의 속성들 간에는 서로 간섭하지 않은 채 동일한‘여기’에 모여 있는 상호 무관심적 관계가 성립한다. 나아가 속성은 보편자적 성격을 갖는다. 사물은 그.. 2023. 2. 11.
헤겔, 오성 힘과 오성: 현상과 초감각적 세계 상호이행으로서의 힘 – 두 개의 힘 발현하는 힘: 외적 다양성의 방향으로 자신을 전개하는 힘 – 외화 밀쳐진 힘 / 본래적 힘: 그로부터 다시 일자의 방향으로 복귀하는 힘 (다시 내면으로 향하는 힘) 힘은 일과 다로 상호이행해 가는 운동성이며, 일과 다는 그 힘의 이행과정에서 드러나는 두 모습일 뿐이다. (1) 힘을 내적 일자로 이해한다면, 내면을 외부로 표출시키고 전개시키는 것은 힘 외적인 것 같지만, 사실 그러한 표출 또한 힘 자체 안에 이미 갖추어진 것이다. 일자로 정립된 힘이 표출되어 드러난 것이 다양한 성질들로 표현되는 공통의 매개체인 것이다. (2) 그래서 힘을 물질의 매개체라고 정립하면 다시 일자는 그 힘 바깥의 것 같지만, 그렇게 표출된 힘이 지양되면서 자.. 2023. 2. 10.
헤겔, 욕구 욕구의 자기의식 자기의식의 두 양상 자기의식은 대상의식의 기저에 이미 존재하지만, 그것이 의식으로 자각되기 위해서는 대상의식으로부터 자기 자신에로 복귀하는 의식활동 (반성적 복귀운동)이 요구된다. 자신으로부터 대상을 구별하였다가 다시 자기에로 복귀하는 과정에서, 1. 이론적 자기의식: 대상에 아무 작용도 가하지 않고 복귀하는 자기의식. 대상의 구별과 구별의 지양. 2. 실천적 자기의식: 대상에 작용을 가하고 복귀하는 자기의식. 구별의 지양에서 대상을 부정함. = 욕구 이론적 자기의식의 동일성은 ‘나는 나다’라는 아무 운동 없는, 단순한 동어반복적 동일성일 뿐이다. 반면, 실천적 자기의식은 대상을 부정함으로써 자기 자신으로 복귀하고자 하는데, 이것이 ‘욕구’이다. 욕구의 의식 욕구의 의식은 대상을 부정함으.. 2023. 2. 9.
헤겔, 주인과 노예 자기의식의 자립성과 비자립성: 주인과 노예 인정의 논리 의식이 사물과 마주하게 되면, 그 사물을 의식하는 대상의식이 된다. 반면, 의식이 다른 자기의식을 만나면, 그 다른 의식에 의해 대상화됨으로써 스스로를 즉자적 사물로 느끼게 된다. 그러나 그 다른 자기의식이 나를 대상적 사물이 아닌 대자적 자기의식으로 인정해주면, 비로소 나는 나 자신을 자기의식으로 의식한다. 다른 자기의식의 인정이 진정한 인정이기 위해서는 나도 그를 인정해야 한다. (1)자기의식에 대해 어떤 다른 자기의식이 등장하면, 자기의식은 그 다른 의식에 의해 대상화됨으로써 대자성을 상실한다. (2) 그러나 타자의 인정을 통해 나는 다시 나의 의식성을 자각한다. 결국 타자 안에서 자기 자신을 보게 되며, 타자를 지양하게 된다. (3) 그러나 .. 2023. 2. 9.
헤겔, 금욕주의 금욕주의의 생성 노동을 사역당한 노동으로만 의식하는 노예의식에는 존재와 사유, 즉자와 대자가 서로 분리되어 나타난다. 따라서 노예는 자신을 형성의 주체, 진정한 대자존재로 자각하지 못한다. 그러나 노동의 본질을 자각한 우리에게는 사물의 형식인 존재구조와 대자적 존재인 사유구조가 하나로 자각된다. 이렇게 사유와 존재의 동일성의 자각을 통해 존재의 속박으로부터 해방된 자기의식이 “금욕주의”의 자기의식이다. 금욕주의의 자기의식은 대상과 의식, 즉자존재와 대자존재의 통일 속에서 사유하며, 자신의 규정성을 자체 내에 지니고 타자에 의해 제약받지 않음으로써 ‘자유로운 의식’으로 남는다. 여기서 자유로운 자기의식의 활동성은 곧 형식부여의 사유인데, 이 사유 속에 주어지는 것은 의식과 다른 존재로서 표상되는 개별 존재.. 2023. 2. 8.
헤겔, 회의주의 회의주의의 생성 금욕주의가 추상적 사유의 동일성에만 안착한 주인의 이상(자유)에 해당한다면, 회의주의는 그 이상을 구체적으로 실현하고자 하는 노예의 노동에 상응한다. 금욕주의가 선취된 동일성의 사유에 머물러 있다면, 회의주의는 그 사유된 동일성을 실제로 확인하기 위해 현상적 차이를 부정하고 사유의 동일성으로 다시 복귀하는 활동을 수행한다. 그렇게 해서 금욕주의의 추상적 자유를 구체적으로 실현하는 것이다. 다시 말해 금욕주의에서 단순히 형식적 통일성으로 사고되었던 나의 통일성이 실제적으로 타자의 부정이라는 변증법적 운동을 거쳐 도달된 실제적 자유라는 것을 다시 한번 더 확인하는 의식이다. 회의주의 의식의 활동 금욕주의에서는 형식과 내용(규정성)이 대립으로 남아 있다면, 회의주의의 의식은 이 타자(내용규정성.. 2023. 2. 7.